عرض مشاركة واحدة
قديم 05 / 06 / 2012, 28 : 07 AM   رقم المشاركة : [6]
خولة الراشد
تعمل مجال الكمبيوتر - التعليم عن بعد، خريجة أدب عربي، تكتب القصص الاجتماعية والعاطفية والنثر

 الصورة الرمزية خولة الراشد
 





خولة الراشد has a reputation beyond reputeخولة الراشد has a reputation beyond reputeخولة الراشد has a reputation beyond reputeخولة الراشد has a reputation beyond reputeخولة الراشد has a reputation beyond reputeخولة الراشد has a reputation beyond reputeخولة الراشد has a reputation beyond reputeخولة الراشد has a reputation beyond reputeخولة الراشد has a reputation beyond reputeخولة الراشد has a reputation beyond reputeخولة الراشد has a reputation beyond repute

رد: ظواهر مقلقة في ثقافتنا




المفكر، والقاص.. نبيل عودة

نعم يا سيدي ..قد حدثت (لابن رُشد ) نكبة في اواخر حياته، تمثلت في اجراء محاكمة له، و نفيه الى بلدة على مقربة من قرطبة
كان من أهم اسبابها مجيء خليفة كان يكره الفلسفة و التفلسف ،وهو " ابو يوسف ..المسمي بالمنصور
"
وتنطبق مقولة نبيل عودة "*ما دام العرب لا يقرأون ..لا خوف على اسرائيل, واذا بداؤا يقرأون, فلن يفهموا ... لذلك لا خوف ايضا على اسرائيل – جنرال اسرائيلي *
المشهد الثقافي العربي مليء بحالات التكلس التي تمنع تدفق "الدماء الثقافية" بقلم نبيل عودة ! ..


لقد ختم الناقد والمفكر والفيلسوف الجابري حياته بتقديم تصوراته ومعطياته حول القرآن الكريم ، وقدّم لنا تفسيراً معاصراً للنص القرآني ، وقد اتخذ الجابري مواقف علمية من قضايا كثيرة متعلقة بالنص القرآني من قبيل المجمل والمفصل ، والناسخ والمنسوخ ....
وغير ذلك من الأمور التي شغلت حيزاً واسعاً من ميدان علوم القرآن عبر مساحة زمنية لقرون ممتدة
إن ابن رشد و الذي يُعدُّ اخر الفلاسفة العرب وقد كان اعجابه بارسطو شديد
فهو على سبيل المثال يقول في مقدمة شرحة لكتاب الطبيعة لأرسطو (مؤلف هذا الكتاب اكثر الناس عقلا و هو الذي الف في علوم المنطق و الطبيعيات و ما بعد الطبيعة و الفلسفة
و يمكن القول ان (ابن رشد) يتميز بحِس نقدي عال
و يقول الدكتور( عاطف العراقي) ان الفلاسفة الذين يتميزون بحِس نقدي انما يقفون على قمة عصورهم الفلسفية
و لقد نقد (ابن رشد) الصوفية نقدا عنيفا الطبع فإن إبن رشد من الفلاسفة الإسلاميين الذين حاولوا بفكرهم التوفيق بين الشريعة الإسلامية و الحكمة الفلسفية مركزا في ذلك على دين يتجاوب مع الروح الموضوعية للفلسفة , ان إبن رشد رغم تاثير بفلسفة أرسطو إلا ان في فلسفته نوع من النزوع الإنسانية ونوع من الإستباق لتجربة الحداثه كتجربة فلسفية عقلآنية ناجحة على كافة الأصعدة
لقد قضى العرب على أنفسهم بعد العصر العثمانيين عندما عارضوا من دخول الطابعة وطباعة المصحف ..من ثم سمحوا بعبودية الجواري ..حتى بدأت الأمم العربية تسير على ما ساروا إليه سواء في هنا.. أو في الشام أوفي الأندلس هكذا نكون خسرنا أنفسنا
على الرغم من وجود عالم (التكنلوجيا والمعرفة) والذي يأخذنا إلى ما لا نهاية إلى أننا لم نطور ثقافتنا... لكن أعود وأقول "نحن أمة لا نقرأ ولا نقول ما نفعل "

ومن الأكيد أننا لا يمكننا أن نتخيل مثقفا عربيا مبدعا مهما كان تخصصه، أو فكره أو عمله وهو يسبح ب مألوفاته وتقاليده أو أيديولوجيته ونصوصه ، ولا نستطيع أن نتقدم ونتثقف لأننا أمة ليس فقط نبيع البترول.. بل الأمر من ذلك أننا ستثمر عقول أطفالنا بسبب سوء استخدامنا للتكنلوجيا ،والتي قضت على عقولهم وجمدتهم ، والقليل مِن ..مَن يحسنون استخدامها...........واااااا أسفاه.....



اعذرني إن أخطأت ... وإن كان ذلك... فلأنّي لست بناقدة... ولكني هاوية ...........
لك مني أجمل صباح..أتمنى أن تقضي يوما سعيداُ
تحيتي وتقديري لك ............ولأدبك الراقي

توقيع خولة الراشد
 [gdwl]

المواجــــــهة

إن كل ما نــحتاج إليـــــه بعــد الإسْستعـــانــة بالله

هــو استــخدام قــوَّاتــنــا المُـَـتعـددة الإتــجهات

فــي إســْعـادْ أنفســنا ودَعْــــم من حــولـــنا وحُـسْـن تــوْجــيــه مـشـــاعـــرنـــا
[/gdwl]
خولة الراشد غير متصل   رد مع اقتباس