|
رد: ديوان نور الأدب /فلسطين من النكبة إلى العودة/
[align=justify]أجل أبيات معبّرة ..سأعتمدها..[/align]
|
رد: ديوان نور الأدب /فلسطين من النكبة إلى العودة/
ج ـ الشاعر عصام حمّاد: ثالوث أعداء الحياة والتاريـخ والسّــــلام الـسُّـــــــلُّ والطاعــــــون والجـــــــــذامْ الصّيرفيُّ الذي يبيع نجم داوود ببضعة مـن الـلــحـــــــــــــــــــــــــوم والعظـــــــــــــــــامْ وســـادن الزاويـــــة الأعـــمـــى الذي يـمقـت من يمدُّ طـــــــــــــــــــرفه إلـى الأمـــامْ محمد الصالح شرفية: هم خطّطوا لقتــــــــــلنا وطــــردنا ونـــــــحن يا لذلّنـــــا في جهـــــــــلنا نــــــــــــــــــــــنامْ ! وهكــــــــــذا يا سادتي في غفـــــــــــــلة من أمرنا تآمر الأعــــــــــداء والـــــــــــــحكّامْ فصُــــــــــــــــودرتْ أغراضُنا وانتُهكتْ أعراضُـــــــــــــنا وضيّعتْ مـــــــــدينةُ السّلامْ [align=justify]غالب أحمد الغول: يا ويلهم من بطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــشنا ، يا ويلهم من شعبنا والشبل لا يُضامْ للقرد نابٌ لينٌ ،للشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــبل نــــــــــــــــابٌ جـــــــــارحٌ ويغلب الهُمامْ من كان يجهل عزمنا أو صبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـرنا فليسأل الهيجاء َ والقتامْ [/align] |
رد: ديوان نور الأدب /فلسطين من النكبة إلى العودة/
النصر يا عروبتي لشعبنا .. لأننا نعيش في الخيامْ
وجيشنا الأبيُّ رابض بقمــــة الجبال حصنهم مقامْ وظلم ذاك الوغد للطفل البريء نقمة يزيدنا انتقامْ |
رد: ديوان نور الأدب /فلسطين من النكبة إلى العودة/
الأستاذ الفاضل محمد الصالح , إن أمكن ذلك فحاول أن تحذف تفعيلة من أبياتك الثلاثة , لتكون أبيات القصيدة على نسق واحد , فلا يجوز أن نبني قصائدنا على ست تفاعيل , وأنت مع الشاعر عصام حماد على سبع تفاعيل , ما رأيك بتوحيد عملنا , فهو الأفضل ؟
(( ملاحظة هامة : أنا أعرف بأنني تجاوزت الحد بعدد الأبيات , ولذلك فلا مانع أن يتقدم شاعر من الشعراء بأبياته الشعرية ليضعها مكان أبياتي , ولكم الشكر في ذلك ) وإليك أبياتي هذه أرجو أن تتقبلها وشكراً : غالب الغول إنْ كانَ عُرْبُ اليوم نوّامـــاً وقـــــــد تاهوا بحلمِ دربهمْ ظلامْ الفجرُ بعد الظلمة السوداء يأتي مشـــــرقاً لا يعرف انهزامْ وكلّ مظلومِ له نصر ولـــــو مسّ الردى قســـــاوة الحُسامْ يا أمة قامت على أحقادها كنتمْ ومـــــــــــــا زلتمْ على خِصامْ هذا ابن قيسٍ ثم ذاك الحضرمي , والسيف يدمي نجلكمْ حرامْ ماذا صنعتم غير عار لمَّكمْ والحـــــــــــــــــربُ شرٌّ بينكم ينامْ أعداؤنا أنتـــــــمْ وليس الهـــــــــود إلا في هواكمْ جلّهم تمامْ تاريخكم كالحنظل المسموم فيكــــــمْ وصمة العار على اللئامْ |
رد: ديوان نور الأدب /فلسطين من النكبة إلى العودة/
[align=justify]شكرا للشاعرين الرائعين ريمه والغول على مساهمتيكما الجميلتين..[/align]
|
رد: ديوان نور الأدب /فلسطين من النكبة إلى العودة/
[align=justify]الرائع أخي الغول..سأفعل إن شاء الله..[/align]
|
رد: ديوان نور الأدب /فلسطين من النكبة إلى العودة/
ج ـ الشاعر عصام حمّاد: 662 ـ ثالوث أعداء الحياة والتاريـخ والسّلام الـسُّلُّ والطاعون والجذامْ 663 ـ الصّيرفيُّ الذي يبيع نجم داوود ببضعة مـن الـلــــحوم والعظـــــــــــــامْ 664 ـ وسادن الزاويـة الأعمى الذي يمقت من يمدُّ طـــــــــــرفه إلى الأمامْ محمد الصالح شرفية: 665 ـ هم خطّطوا لقتــــــــــلنا ونـــــــــــــــحن يا لذلّنـــــا في جهـــــــــلنا نـــــــــــــــــــــنامْ ! 666 ـ وهكــــــــــذا في غفــــــــــــــــــــلة من أمرنا تآمر الأعــــــــــداء والـــــــــــــحكّامْ 667 ـ فصُــــــــــــــــودرتْ وأجهضــــــــــــــتْ أحلامنا فضيّعتْ مـــــــــدينةُ السّلامْ غالب أحمد الغول: 668 ـ يا ويلهم مــــــــن بطــــــــــشنا ، يا ويلهم من شعبنا والشبل لا يُضامْ 669 ـ للقرد نــــــــابٌ لينٌ ،للشــــــــــــــبل نــــــــــــــــابٌ جـــــــــارحٌ ويغلب الهُمامْ 670 ـ من كان يـــــــــجهل عزمنا أو صبــــــــــــــرنا فليسأل الهيجاء َ والقتامْ ريمه الخاني: 671 ـ النصـــــــــــــر يا عروبتي لشـــــــــــــــــــــــعبنا لأننـــــــــــــــــــــــا نعيش في الخيامْ 672 ـ وجيـــــــــــــشنا الأبيُّ رابــــــــــــض بقمــــــــــــــــــــــــــــــة الجبال حصنهم مقامْ 673 ـ وظلم ذاك الوغد للــــــــــــــــــــطفل الـــــــــــــبريء نقمـــــــــــــة يزيدنا انتقامْ غالب أحمد الغول: 674 ـ إنْ كانَ عُرْبُ اليوم نوّامـــاً وقد تاهــــــــــــــــــــــــــوا بحلمِ دربهمْ ظلامْ 675 ـ الفجرُ بعد الظلمة الســــــــــــــــــــــــوداء يأتي مشرقاً لا يعرف انهزامْ 676 ـ وكلّ مظلومِ له نصــــــــــــــــــــــــر ولـــــو مسّ الردى قـــــــساوة الحُسامْ 677 ـ يا أمة قامت على أحـــــــــــــــقادها كنتمْ ومـــــــــــــا زلتمْ على خِصامْ 678 ـ هذا ابن قيسٍ ثم ذاك الحضرمي،والسيف يدمي نجلكمْ حرامْ 679 ـ ماذا صنعتم غيـــــــــــــــــــر عار لمَّكمْ والحـــــــــــــــــربُ شرٌّ بينكم ينامْ 680 ـ أعداؤنا أنتـــــــمْ وليـــــــــــــــــــــــس الهـــــــــود إلا في هواكمْ جلّهم تمامْ 681 ـ تاريخكــــم كالحنظل المسموم فيكــــــمْ وصمة العار على اللئامْ |
رد: ديوان نور الأدب /فلسطين من النكبة إلى العودة/
[frame="1 98"] الجزء الثاني : وضوح تآمر الزعماء العرب وجهلهم ومسؤوليتهم أمــة نســـجها انحـلال وضعـــفالخطيئة ومقترفوها واضحة للعيان ، فالسلطان العثماني غير العربي "عبد الحميد " رفض بيع فلسطين والتنازل عن شبر منها وهم قايضوا بها عروشهم وقطع من البلاد يحكمونها ، وحين تظهر الخطيئة واضحة فاقعة ويُعرف مقترفوها يبرز تساؤل الشاعر الفلسطيني المنتمي للعروبة ، مريراً يقطر لوعة وكأنه يشك بكل هذا الواقع المزري لأمة كانت منارة للحضارة والرقي والتاريخ والعلوم .. ليصل العربي فيها إلى هذا الحد المزري من الضعف والهوان والجهل والانحلال والتفكك ..! ومع الشاعر "واصف الصليبي" نكاد نسمع الصياح الملتاع المرير على واقع مرعب: وســـداهــا تــفـــرق واحتـــــراب خيَّــم الجهـل في ربـاها فتــــاهت شـملتها الفوضى وشـاع الخــراب لســتَ تدري هل أنفـــس تـــراها أم نـعــاج هـزيــلــة أم ذبـــــــاب وضـجيــج منهـــا يخال انبعــاث ثم تصغــي فيعـتـريــك العجـــاب خــمـدت روحـها وضــاع هداها عــــذب الـذل عــنـدها والــعـــذاب يجد الشاعر " اسكندر الخوري " لا مناص في سؤالهم عن الإسلام والخلفاء قائلا: أعــواصـم الأعــراب هل هذا الـــذي يـرضـى بـه الخـلفـــاء والإســـــــلام أنا لا أســـائـل هـيـئــة الأمم الـتـــــي توحـي الذي يوحـي به "الحــاخـــام" لا من يجـيـب عن الســؤال مطمئـناً طال الســـكـوت بنـا وعـــزّ كـــلام وتفضلوا بقبول فائق آيات تقديري واحترامي ومع الشاعر الأفغاني أعيد القول بحرقة ومرارة: موطنــي ... يا جَنَّةَ الـدنـيـا ، ألا نـقــمة الله ، على مَن ضيَّعك ونقمة الله على من فرّط وتسبب في زرع هذه الغدة السرطانية في رئة أمتنا .. من ضيع العراق وسورية وسيضيع مصر وليبيا إلخ.. ولا حول ولا قوة إلا بالله)) الأستاذة الأديبة هدى نور الدين الخطيب. أ ـ الشاعر واصف الصليبي: أمــة نســـجها انحـلال وضعــــــــــــــــــف وســــــــــداهــا تــفـــرق واحتـــــراب خيَّــم الجهـل في ربـاها فتــــاهت شـملتها الفوضى وشـاع الخــراب لســتَ تدري هل أنفـــــــــــــــــــــــــس تـــراها أم نـعــاج هـزيــلــة أم ذبـــــــاب وضـجيــج منهـــا يخال انبـــــــــــــعــاث ثم تصغــي فيعـتـريــك العجـــاب خــمـدت روحـها وضــاع هـــــــداها عــــذب الـذل عــنـدها والــعـــذاب ب ـ الشاعر اسكندر الخوري: أعــواصـم الأعــراب هل هذا الـــذي يـرضـى بـه الخـــلفـــاء والإســـــــلام أنا لا أســـائـل هـيـئــة الأمم الـتـــــي توحـي الذي يــوحـي به "الحــاخـــام" لا من يجـيـب عن الســؤال مطمئـناً طال الســـكـوت بنـا وعـــزّ كـــلام |
رد: ديوان نور الأدب /فلسطين من النكبة إلى العودة/
أ ـ الشاعر واصف الصليبي: أمــة نســـجها انحـلال وضعــــــــــــــــــف وســــــــــداهــا تــفـــرق واحتـــــرابُ خيَّــم الجهـل في ربـاها فتــــاهت شـملتها الفوضى وشـاع الخــرابُ لســتَ تدري هل أنفـــــــــــــس قد تـــراها أم نـعــاج هـزيــلــة أم ذبـــــــابُ وضـجيــج منهـــا يخال انبـــــــــــــــــعــاثا ثم تصغــي فيعـتـريــك العجـــابُ خــمـدت روحـها وضــاع هـــــــداها عــــذب الـذل عــنـدها والــعـــذابُ |
رد: ديوان نور الأدب /فلسطين من النكبة إلى العودة/
الأستاذ الغالي محمد الصالح الجزائري المحترم ,
من الواضح أن البيت الثالث بالتفعيلة الثالثة قد أصابه خلل وزني , والصواب , هو إضافة حرف (((( قد ))) قبل كلمة ((( تراها ))) ليكون البيت صحيح الوزن على النمط الآتي: لستَ تدري هلْ أنفسٌ قد تراها ///////////// أم نعاجٌ هزيلةٌ أم ذُبابُ ( بإضافة ( قد ) لصحة الوزن . ويبقى التنفيذ عندك إن رأيت الصواب بهذا . شكراً لكم ورعاكم الله . |
| الساعة الآن 25 : 03 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية