[خولة السعيد]

كان تعريف الشعر قبل زمن هو الكلام الموزون المقفى، لكن هذا التعريف بالقرن العشرين لم يعد كافيا، فالشعر قبل أن يكون وزنا وقافية هو شعور ومشاعر، هو إحساس ووجدان، هو نبض بالذات لا القلب وحده، هو نبض يسرع دقات قلوب الأحرف والكلمات..
قصيدة النثر هي نوع من الشعر المحدث، عرفوها بأنها هي التي تخلت عن الوزن وتحررت من القافية والتقطيع العروضي، لذا سميت بقصيدة النثر كونها لا تخضع لأي قيد من قيود الشعر المعهودة، فهي لا تطيق أن تظل مكبلة، وفي تلك الحرية حرية لإطلاق العنان من أجل الإفصاح عن المشاعر، لكن هل تستطيع النثيرة أن تؤسس إيقاعا خاصا بها يؤثر في المتلقي الشغوف بالشعر وأشكاله..؟
بمنتدياتنا " نور الأدب" ثلة من الأدباء لهم أثر في إبداع قصيدة النثر، أو قطرة من محاولات، أمثال : " رجاء بنحيدا - محمد الصالح شرفية الجزائري- رشيد الميموني - طلعت سقيرق- سيد يوسف مرسي - بشرى كمال - ليلى مرجان - محمد الصواف - خيري حمدان - المصطفى حرموش - عزة عامر ...
لكن أن تناديك عن بعد كلمات مع أنك لست المقصود بالنداء، فتجد نفسك تستجيب، غارقا في بوح الأحرف، هائما في المشاعر، متنعما في رغد الإفصاح ... فاعلم أنك لست أمام شعر ولا قصيدة ولا كلمات ولكنك أمام أحاسيس رسمتها الأحرف بريشة مبدع فخلدتها وأحيت نبضها في قصيدة لا تقبل سجن الوزن لأنها تطوف وتجول باحثة عن المزيد من الوجد، من الوعد، من المجد..
هدى نور الدين الخطيب أطلقت نداء فسمع صداه من أول حرف، من النون المنكسرة شوقا، والمكسورة رقة، كيف نستطيع الصمت أمام هذا النداء؟ نداء يقودنا إليه بخفة، يجعلنا نتطلع إلى أحرفه،ونحسها حرفا حرفا، يدعونا للإبحار فلا يكفينا ونغرق، حينها نعشق ذاك الغرق ونود لو كان بإمكاننا أن نغرق أكثر، أن نكون أسماكا عائمة في بحر الكلمات والمشاعر..
كيف استطاعت إذن هدى الخطيب أن تجرني لهذه القصيدة التي صدتها منذ زمن ، ولم يقدر لي أن أحلق في سمائها إلا اليوم ؟ وهل أستطيع ان أنجح بقراءتي لها وإقناعكم بأني حقا أحببت النداء؟
أحاول ، وما عليكم إلا أن تتحملوني كالعادة...

مع أول سطر شعري يتجسد العنوان منتشيا بنداء الحبيب، ويزيده بهاء أن أضيف إليه ياء المتكلم " يا حبيبي" كأن حرف الياء يؤكد الصلة بين المنادي والمنادى ويؤكد الحب، ثم بعد أسلوب النداء مباشرة يأتي الاستفهام بخفته حيث تسأل شاعرتنا المنادى " الحبيب" إن كان يسمع رجع الصدى، لتبدأ إخباره بأن رجع الصدى ليس إلا صوتها وصمتها معا، فهي تناديه بهما ، وتأتي بحرف توكيد متكرر " إن " ليثبت مصدر رجع الصدى للحبيب، والهاء المتصلة ب " إنّ" تزيد الخبر تأكيدا، وتعزف على الوتر الحساس لموسيقى الخبر، ثم تستمر شاعرتنا في الإخبار ، وبعد أن أعلنت مصدر رجع الصدى الذي سألت عنه حبيبها إن كان يسمعه، ها هي الآن تخبره و تخبرنا عن سبب هذا الصوت، إنه ذوبانها، ذوبان مستمر أثناء النداء، أثناء مخاطبة المنادى ( أذوب) من الوجد، من الحنين، من الخوف على الحبيب من شيء غريب تجهله لكنها تحسه يسكنها بل يردي بها ، فيجعلها تخشى عليه.
رجع الصدى سببه شعور بالانقباض في الصدر يجعلها تحس بالعطش..، بالعطش إلى هذا الحبيب الذي إليه تشتاق فتراه في كل ما يحيط بها، بل وفي أعماق نفسها كذلك، تدنو، تقترب، تحاول أن تلامسه، أن تلمس وجهه، فلا تجد ما يمكن أن يلمس منه لكنها تحسه بدواخلها، حيث إنها كلما أرادت مداعبة وجهه ضاعت يدها في الفراغ، وهذا ما يجعلها تلجأ إلى الشرفة لتجلس تحت المطر فتبكي مع السماء، وتبكي فتبكي الطبيعة معها، ينهال عليها المطر فتزداد دموعا، لكن ارتواء جسدها من دموع الطبيعة يزيد من عطشها، ويزيد من حدة خوفها، فتحس بالبرد الحزين، وتحس بالقهر ثم تنادي حبيبها عساه يأتي ليكون معها لا مجرد طيف وخيال وإحساس بل واقعا يتجسد أمامها، تناديه بفعل أمر جامد، كأنها تجمد ذلك الأمر، كأن الأمر لا وجود له وإنما هو استعطاف للحضور ورجاء للمجيء وطلب من الحبيب كي يكون معها فيأخذ بيدها " تعال" وبرقة تتبعها ب " حبيبي" "خذ بيدي"، لينقذها من الغرق، فحتى وهي غارقة مازالت تحس بالعطش، وما زالت تغرق في الفراغ وهي تحاول أن تلمس وجه الحبيب ، وتحس أصابعها وجوده ولكنها لا تلمسه، وإن توقفنا لحظة عند هذه الجملة سنتأكد أن الشاعرة تحس بيدها وجود الحبيب ما دامت أعلنت من قبل أنها تراه في أعماق نفسها، تحسه في كل ما حولها، تناديه وتخاطبه ( خذ بيدي- تحسك - تلمسك - وجهك ..) ، ثم يؤكد ذلك لنا قولها: " خائفة عليك" ، خائفة وريح تكاد أن تقتلعها كأنها شجرة ثابتة راسخة بالشرفة تنتظر من سيرويها لكن ريحا تأتي فجاة فتقتلعها، ويأتي الخوف لانتزاع شاعرتنا من طيفها الذي تمنته حقيقة..
لقد عزفت الأديبة هدى بالأحرف أرق موسيقى فتوظيفها للتكرار لا تحس معه برتابة أو ملل بل تجد تأكيدا للعلاقة بين الحبيبين، إقناعا بهذا الحب، وتأثيرا بحال الشاعرة، تأخذنا المشاعر نحو هذا الوهج.. مع حسن اختيار الألفاظ، فليس لفظة " أحس" هي " أشعر" رغم أنها تبدو بمعنى واحد وليست أراك هي أبصرك أو ألمحك، فلعل في فعل ( أرى) شيء من اليقين.. وليس الصمت هو السكوت، ولا المطر هو الطل أو الندى ، ولا قولها أذوب يمكن ان تعوضها أنصهر ، ولا يغتالني تبدل بيقتلني أو تقتلعني بينتزعني.....
وللتكرار صوت متردد بهمس، يصيح، ينادي حبا غائبا حاضرا حبيبا بالروح كائنا ، بالواقع عن الأنظار غائبا، وللفعل المضارع إثبات لاستمرارية الحب واستمرار حالة الوجد والضياع بعيدا عن الحبيب، فبواحد وعشرين سطرا شعريا نجد الفعل المضارع يتكرر ثلاثا وعشرين مرة بدءا من (أذوب) إلى ( تقتلعني) فالذوبان بفعل الحب والاغتيال بفعل الخوف على الحب والإحساس نبع الشعور بالحب والشوق للحبيب ، والرؤية تحمل دلالات عميقة أخفها ما يمكن أن تكشفه العين، أقترب، ألمس، أخرج، أجلس ، أبكي، تبكي، تصب ،أزداد، أحس،أموت،... كل هذا والحركة مستمرة دائبة دون انقطاع ، بل وتزيد انفعالا وحدة فهاهي وقد انقبض صدرها أحست بالعطش،ثم زاد الشوق والحنين، ومع بكائها ومشاركة الطبيعة لها فعل البكاء ( أبكي .. وتبكي الطبيعة معي) لم ترتوي فازدادت عطشا ثم غرقت حد الموت وأعلنت أن العطش هذه المرة لم يتضاعف لكنها صارت تجد نفسها وقد أخذ يميتها العطش( أموت عطشا)، فكل فعل هنا حاضر بقوة في الزمن ، تستمر حياته، ( أذوب، أجلس، أموت...) ولعل ضمير المتكلم بارز في النص من مطلعه حيث تكررت ياء المتكلم أربع مرات في سطرين ( حبيبي،صوتي، صمتي، ندائي) ليبدأ بعد ذلك صوت هذا الضمير ثائرا في الأفعال وكذا الأسماء التي عرف أغلبها بهذا الضمير ( أذوب، يغتالني، صدري، أحس، نفسي، حزني، أقترب، ألمس، يدي...) ومع أن المنادى لم يلب النداء، لم يأت ليجيب حبيبته، لم يحضر ليزيل خوفها ويرويها وينجدها من الغرق... إلا أن السيدة هدى أبت إلا أن تخاطبه وتصور وجوده بين عينيها وأعيننا ( حبيبي، عليك، أراك، وجهك، تعال، خذ..) لقد تأثرت اللغة لحال الشاعرة فشعرت معها، وبدأت تنتظم وتتراص بدقة لتعبر عن وهن نتج عن حب قوي.. الأسماء الآن تعرف موقعها بين أن تكون نكرة تجعلك تراها شمولية تعم معناها ( مجهول، عطشا، غرقا، ريح..) ولعل هذه الكلمات التي اختارت لها أن تكون نكرة كافية لتجعلنا نحس بهول ما تحس به الحبيبة؛ وبين معرفة ب"ال" محددة في معناها الخاص ( الوجد، الحنين، الخوف، الانقباض، العطش، الفراغ ، الشرفة، المطر، الطبيعة، ...) ولنلاحظ هنا أن إحساس الشاعرة بالعطش كان معرفا واضحا، لكنه عندما اشتد وازداد وزاد خوفها على الحبيب وشوقها إليه لم تعد تستطيع تقدير هذا العطش ( أحس بالعطش، أزداد عطشا، أموت عطشا) وبين معرفة بضمير المتكلم أو ضمير المخاطب أو بإضافة معلومة ( رجع الصدى ، صوتي، صمتي، ندائي، صدري، أعماق نفسي، وجهك، يدي ،دموعها، جسدي ، أصابعها...) ثم وكأن الشاعرة تحمل آلة تصوير بيدها وتبدع بالصور الفنية كلماتها فتجعل الطبيعة تبكي، تشخصها وتمنحها دموعا، وتجعل نفسها كقطعة سكر أذابتها سخونة الشاي تذيبها هي حرارة الوجد والحنين، وتدخلنا أعماق نفسها فنرى معها هناك الحبيب لقد عملت على علاقتي المشابهة والمجاورة فعشنا معها أحاسيسها، كما أسعفتها اللغة كذلك بتوظيف الجناس والطباق في الصوت ذاته ( صوتي/ صمتي) ..
يبدو أن الشاعرة أبدعت في تجسيد حالها، أو أحسنت اللغة وقد تحررت من قيود الشعر العربي دون أن تتحرر مما تمنحه لكلمات لها وقعها في قلب المتلقي قبل فكره.
القصيدة:

يا حبيبي هل تسمع رجع الصدى؟؟!!..
إنه صوتي.. إنه صمتي.. نـدائــــــــي..
أذوب من الوجد و الحنين
من الخوف عليك من مجهولٍ يغتالني
من هذا الانقباض في صدري
فأحسّ بالعطش
أراك في أعماق نفسي.. في كلّ ما حولي..
أقترب لألمس وجهـك
فتدخل يدي في الفراغ
أخرج إلى الشرفة… أجلس تحت المطر..
أبكي.. و تبكي الطبيعة معي..
و تصبّ دموعها فوق جسدي..
أزداد عطشاً و أزداد خوفاً
أحسّ بالبرد.. بالقهر..
تعالَ حبيبي خذ بيدي..
أموت غرقاً..
أموت عطشاً
و يدي ما زالت تدخل في الفراغ
تحسّك أصابعها و لا تلمسـك
خائفةٌ عليك
و الخوف ريحٌ تكاد أن تقتلعني……….

رابط القصيدة:
http://www.nooreladab.com/vb/showthread.php?t=4200

[خولة السعيد]

أود الإشارة إلى أني بعد أن بدأت العمل على القصيدة انتبهت إلى أن أستاذتي رجاء سبقتني إلى ذلك قبل زمن، وكدت أتراجع، ثم عدلت عن فكرة التراجع متجنبة قراءة ما أتت به الأستاذة رجاء حتى لا أكون ممن قيل عنهم " من نقل انتقل" ( ابتسامة) ، لكن يبدو بعد قراءتي لتحليل الأستاذة رجاء أني لن أنتقل وسأظل بقسمي ( ابتسامة أخرى)

[عزة عامر]

أبدعت خوخة ، ولحقت بسابقتك بالإبداع ، فصرتما متحاذيتان على طول درب الروعة والجمال ..شكرا لتحليلك خوخة الذي لامس شغاف النص وشغاف قلوبنا ..

[خولة السعيد]

ومرورك سرني سيدتي .. جزيل الشكر لك على ردك ورأيك

[محمد الصالح الجزائري]

قراءة أولى للاطّلاع والاستمتاع ..ولي عودة تليق بهذا التّحليل الإيجابي...شكرا لك فراشة المنتدى..

[خولة السعيد]

يسعدني مرورك الذي انتظرته أستاذي الفاضل ويشرفني..
وما زلت أنتظر

[محمد الصالح الجزائري]

تحليل أحاط بجوانب عديدة من النّصّ..غوص بدعة وانسيابية عذبة..انسجام وتناغم كبير مع أجواء القصيدة..إيجابية كبيرة في التحليل وقراءة ماورائيات الألفاظ..
هذه المرة يبدو أنّك أوليتِ نصّك اهتمانا كبيرا فكانت الأخطاء شبه منعدمة إلا هفوات بسيطة جدا تمّ تعديلها..
أرفع لك القبّعة فراشة المنتدى!!

تثبيت في: 03 ـ 02 ـ 2021

[خولة السعيد]

شكرا أستاذي وأنا أقف احتراما لحضرتك
يا سيدي حاولت أن أنتبه لما تم تعديله لكني انتبهت لخطأين بدلا عن ذلك، تتربص بي الأخطاء ( طيفها الذي تنمنته( تمنته) ثم خطأ آخر: أحس/ أشهر( أشعر)
أرجو منكم تصويب ذلك أيضا ( ابتسامة) ها أنا أحمل القلم الأحمر على نفسي

[خولة السعيد]

وجزيل الشكر على التثبيت أستاذ محمد الصالح

[محمد الصالح الجزائري]

تمّ التّصويب...شكرا لك على التنبيه...