[نبيل عودة]

معضلة العالم العربي


*حالتنا "قصور واستجداء، النقل بدل العقل والإتباع بدل الإبداع* العلوم والتكنولوجيا لا قومية أو دين لها* دول مختلفة اندمجت في عصر الحداثة والعلوم دون أن تفقد قيمها التقليدية وفسيفساءها الاجتماعية*


نبيــل عــودة


قال ابن المقفع في كتابه "الأدب الكبير"، في فصل عن الدين والرأي: "إن الدين يسلم بالإيمان، وإن الرأي يثبت بالخصومة، فمن جعل الدين خصومة، فقد جعل الدين رأيًا، ومن جعل الرأي دينًا، فقد صار شارعًا، ومن كان يشرع الدين لنفسه، فلا دين له".
كنا عقلانيين نحكم عقولنا، مبدعين ننظر نحو التمدن والرقي، فأين نحن اليوم؟!

يشتد الانتقاد في المجتمعات العربية - الإسلامية، لما يعرف بـ "الحداثة الإمبريالية الصليبية"، حسب تعبير منظري الفكر السلفي .
والسؤال الذي يفرض نفسه هنا، هل كون الحداثة (أو رديفها: التنوير) جاءت ضمن انجازات ما يعرف بالمجتمعات الإمبريالية الرأسمالية المتطورة، هو تبرير كاف لرفضها والتخلي عنها؟.
لا نبرر الإمبريالية كسياسة ونهج حمل معه العنف الدموي والقهر للشعوب، إنما نطرح سؤالاً من زاوية أخرى ترتبط بواقع المجتمعات التي عانت من سياسات الاستعمار وعنفه وقهره ودمويته، هل كون الحداثة، والتنوير والعقل العلمي والرقي التكنولوجي، نتاجَ المجتمعات الغربية المتطورة اقتصاديًا وعلميًا، كافٍ لتبرير رفضنا للحداثة مثلاً، أو لما أنجزته من تنوير وعلوم وتكنولوجيا، والتمسك بواقع اجتماعي مغرق بالماضوية والفقر في كل مرافقه بل والتغزل به؟! الم تشكل الحضارة العربية الإسلامية في وقته منارة للتنوير لم يرفضها احد تحت صيغ دينية او غيرها؟!

المستهجن انه بدل مواجهة السياسات والدول الاستعمارية المعادية والتي تقف في الصراع العربي الإسرائيلي خاصة بوقاحة نادرة ضد العالم العربي وكل دوله، الصديقة للإمبريالية منها أو المعادية، وتوفر التفوق العسكري، العلمي ، التكنولوجي والاقتصادي للمعتدي واحتلاله للأرض العربية، نجد ان الغضب والرفض يتجه ضد ما يسميه الأصوليين ب "الحداثة الصليبية" متغابين عن حقيقة ان الحداثة هي في جذور كل التطور الحضاري الذي تجاوزنا وبتنا نستجدي علومه وتقنياته من الغرب في واقع لم يعد بالإمكان ادراة دولة ومجتمع بدون منتجات الحداثة وحضارتها. من هنا يمكن وصف حالتنا ب "القصور والاستجداء" و "النقل بدل العقل" و "الإتباع بدل الإبداع"، حالة لا مخرج منها بل الاستمرار في البقاء على هامش الحضارة العالمية، عالم بلا آفاق تبشر بالتغيير، بلا رؤية مستقبلية، يخضع لأنظمة لا يقلقها إلا استمرار مصالح القوى القابضة على السلطة.العالم العربي يملك الطاقات والقدرات لتغيير واقعه وتغيير تعامل الدول المختلفة معه حسب معايير تخدم مصالحة ومكانته. .. وانا أدعي انه يملك ما يجعل دول العلم برمتها تعيد حساباتها وأساليب تعاملها. إن تجربة جمال عبد الناصر القصيرة والتي قطعت بوقت حرج من التاريخ العربي أكبر برهان على ذلك!!

متى نشهد تحولا في الاتجاه الصحيح...الم يقتنع أصحاب الفخامة والجلالة والسمو ان التاريخ لا ينتظر القاصرين؟!

أفهم أننا ننتقد العصر الإمبريالي، أفهم أننا ندين أساليب الاستبداد ألاحتلالي الإمبريالي، ولكن كيف نقدر أن نلائم بين احتياجاتنا الضرورية لمنجزات عصر التنوير والعلوم والتكنولوجيا، التي نستخدمها ولم نعد نتخيل حياتنا بدونها، ونقدنا لثوبها الإمبريالي؟! مجتمعنا يحتاج للعلوم والتكنولوجيا، يحتاج لإحداث نهضة اجتماعية واقتصادية وفكرية واسعة، والعلوم والتكنولوجيا والاقتصاد المتطور لا قومية أو دين لها. لا مبرر لما نشهده من رفض التنوير والتحديث وظاهرة الاغتراب الحادة لمجتمعاتنا عن منجزات عصرها بما في ذلك موجة الاستلاب للهوية القومية... بل والتخلي الإرادي عنها حتى لهوية داعشية بدون أي خلفية ثقافية أو تنويرية إلا إذا اعتبرنا الذبح بالتسجيل المصور هو التنوير الذي تبشرنا به الدواعش!!

دول مختلفة اندمجت في عصر الحداثة والعلوم، دون أن تفقد قيمها التقليدية وفسيفساءها الاجتماعية مثل الصين واليابان والهند والعديد من دول جنوب شرق آسيا وأمريكا اللاتينية.
أحد رموز الإصلاح الفكري في التاريخ العربي الحديث، عبد الرحمن الكواكبي يقول في كتابه "طبائع الاستبداد": "الحركة سنة عاملة في الخليقة دائبة بين شخوص (بروز) وهبوط، فالترقي هو الحركة الحيوية، أي حركة الشخوص، ويقابله الهبوط وهو الحركة إلى الموت".
لم أجد أفضل من هذا التعبير لوصف ما يجري في مجتمعاتنا من حركة إلى الموت... وإذا لم نفهم ان التنوير والعلوم، والتحديث والتكنولوجيا هي حركة نحو الحياة، وإن وصف الحداثة والتنوير بالإمبريالية والصليبية هو نوع من سقوط العقلانية، وهذا الأمر يشكل جريمة بحق تجديد انطلاقة المجتمعات العربية نحو آفاق حضارية وثقافية، وكل محاولات أسلمة الحداثة، تفرغها من مضمونها.

إن طرح شعار "الإسلام هو الحل" في المجتمعات العربية والإسلامية، يعطي بلا شك هويةً وقيماً في دول لم تقدم للمواطن أياً من الخدمات الاجتماعية والصحية والتعليمية التي تتلاءم مع عصرنا. كل ما قدمته تلك الدول، أنظمة استبدادية بلا مؤسساتِ دولةٍ قادرة على العمل والرقابة، لذا لا استهجن ان ليقودنا "التطور" إلى الداعشية في ظل فشل كل البدائل الوطنية واليسارية.
قد يكون "الإسلام هو الحل" جاء ليعطي البديل لسقوط التيارات القومية واليسارية التي وعدت بالحرية وسلبتها، وبالديمقراطية وقمعت الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني وعاقبت المفكرين، وبالرفاه الاجتماعي ولم تقدم إلا الفقر والإملاق، وبالاشتراكية وخدمت القطط السمان... بالمقابل نجد أن ما قامت به مؤسسات اجتماعية وصحية وتعليمية إسلامية، حلت مكان مؤسسات الدولة في رعاية الاحتياجات الأساسية للمواطنين...

في واقع تدفق ملايين سكان الأرياف للعمل في المدن، لم يجدوا غير المؤسسات الإسلامية للتوجه إليها ومدَّهم بالرعاية وبهويةٍ هامة افتقدوها في إطار أنظمتهم (القومية) الفاسدة والغائبة عن القضايا الملحة لملايين المواطنين...

السؤال الكبير، طرحه أيضًا العديد من الباحثين العرب والغربيين، هو سؤال هام للغاية، هل شعار "الإسلام هو الحل" قادر على حل مشكلات الظلم الاجتماعي والقمع السياسي والتخلف الاقتصادي، وتطوير العلوم والتعليم والتقنيات الحديثة، وحل مشكلة الضعف العسكري في مواجهة إسرائيل مثلاً.... وربما إيران مستقبلاً؟ الأجوبة هنا تكاد تكون واضحة.
لا توجد حلول دينية (إسلامية، مسيحية أو يهودية أو بوذية أو كونفوشية، لا فرق) لمشاكل التطوير والبناء والتقدم.

توجد حلول علمية، خطط مبنية على معطيات العلوم والتكنولوجيا بدون شعارات، مهما صيغت بديباجة لغوية... لن تكون قادرة على حل معضلات المجتمعات فقط باستبدال الهوية الوطنية مثلاً بهوية دينية، ومشاكل ذلك في مجتمعات متعددة الانتماءات، لا ننكر أهمية الهوية الأساسية للإنسان، وهنا سقطت الأنظمة القومية نتيجة ممارستها القمعية وفسادها.

للأسف هذا الواقع بات واضحًا أنه يتجه نحو المزيد من التأزم في المجتمعات العربية والإسلامية.
إلى جانب التضخم السكاني الكبير، هناك عجز كبير في إيجاد عمل للشباب الذين هم في أوائل العشرينات من عمرهم.

بالمقارنة مع التسعينات من القرن الماضي سيزداد في الدول العربية عدد الباحثين عن العمل بنسب كبيرة جدًا، أبرزها سوريا (الإحصائيات قبل الحرب الأهلية المدمرة في سوريا وقبل الربيع العربي الذي سقط ضحية لقوى سلفية) حيث ستكون الزيادة في السنوات القريبة بمعدل 100%، في الجزائر ومصر والمغرب الزيادة المتوقعة هي 50%، في تونس 30%. هذه أرقام رهيبة إذا فهمنا أبعادها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. تكفي الإشارة أن اقتصاديات هذه الدول تتطور ببطء شديد لا يتلاءم مع الزيادة في عدد طالبي العمل. معنى ذلك في سوريا مثلاً إضافة نسبة 50% على نسبة البطالة القائمة والتي نقدرها بـ 25% على أقل تقدير... أي دولة يمكن أن تكون مستقرة، ببطالة تشمل 50% - 75% من الأيدي العاملة؟!
اليوم بعد الربيع العربي تبدو الصورة أكثر بشاعة!!

إن قوى التنوير وانطلاق فكر الحداثة في أوروبا، شكلت انتصارًا للعقلانية. ومن الخطأ الظن أن المثقفين الأوروبيين، من رجال العلم والأبحاث والاقتصاد والإبداع الأدبي والفني يحملون وزر إمبريالية دولهم.

إن استعراض أسماء فلاسفة عصر التنوير والنهضة الأوروبية، وعلى رأسهم جان جاك روسو وفولتير وجون لوك وسبينوزا وكانط، تثبت أنهم كانوا ألدَّ أعداء استبداد الدولة واستبداد الدين في نفس الوقت، وهي المعادلة التي انطلقت منها دول أوروبا الإمبريالية إلى استبداد الشعوب.
إن رفضنا للحداثة، هو رفض للعقل العلمي والعقل التكنولوجي، ومبادئ التعليم وحقوق المرأة ومساواتها، ومبادئ الديمقراطية، ولكننا نستهلك بدون وعي مستحضرات هذه الحضارة، مثل الإنترنت والتلفزيون ووسائل الاتصالات والنقل الحديثة والتجهيزات المنزلية وغيرها من المواد الاستهلاكية، دون أن نعي حقيقة تحولنا إلى مجتمع استهلاكي ينفي العقل ويحلّ محلّه النقل، يرفض الإبداع ويستبدله بالإتباع، يرفض الديمقراطية ليحل مكانها استبداد سياسي وديني والكواكبي يقول: "الاستبداد السياسي ناتج عن الاستبداد الديني". للأسف، هذا هو واقع المجتمعات العربية.
في مواجهة هذا الواقع نجد مثقفين تبريريين، جبناء يبررون تخلف مجتمعاتهم بخزعبلات علمية وإيمان عجائز وتأويلات تفتقد للمنطق العقلي. المثقفون المتنورون يهجرون على الأغلب أوطانهم، أو يُضمن صمتُهم في السجون والقبور!!

هذا الواقع يولد الاغتراب، والمغترب في مجتمعه يفتقد لدوافع التقدم وإحداث التغيير في واقعه وحياته فهل نشهد انتفاضةً للعقل العربي ونحن نحثّ الخطى في القرن الواحد والعشرين؟!

nabiloudeh@gmail.com

[رأفت العزي]

سيدي الفاضل على من تتلو مزاميرك !
منذ أن بدأنا بتصفية المعارضة الفكرية على يد جزارين من طراز الحجاج وصولا حتى داعش

منذ أن قمنا بمصادرة التفكير والاجتهاد العقلي ، وتأسيس رؤية أحادية متشددة لمعالجة الواقع!
منذ أن صادرنا العقل والفن وحاربنا المعرفة منذ أن أسلمنا الطبل وكفّرنا المزمار
منذ أن حجرنا على المرأة واعتبرناها بنصف عقل انقلبت يا سيدي وجهة الحضارة
وما زلنا نُحكم بالطاغوت وأبناء الظلام أبناء العصابات التي صنعها من استعمروا عقولنا !
سيدي الفاضل هل لا يعلمون بأن " دول الغرب تملك من سبعة إلى ثمانية دولارات من أصل عشرة من دولارات العالم
وأربعة أنهار من كل ستة ، وخمسة هكتارات صالحة للزراعة من كل سبعة ويسيطر على ثلاثة أخماس الكرة الأرضية ، وأربعة قارات وآلاف الجزر "

بنينا ثقافتنا يا سيدي على كل ما هو اسطوري وخارق !


احتقرنا العلم حين سيطر الفكر " الخوارقي "
الغينا العقل الاستدلالي والتفكير دخل في غيبوبة .. قل لي بالله عليك من هم فلاسفة العرب في عصرنا الحديث .. من يتحدث بالفلسفة أصلا .. معظم المجتمع تُحدثه بعقلك فيحدثك بعقل رجل مات منذ قرون .. وأصلا نخاف من التفكير .. فهل يعيش الفكر مع العنف .. وهل تعيش الديمقراطية مع الإرهاب ؟!

دم الانسان مستباح من أجل رأيه ومحرمات الحديث في ثالوث الجنس ـ الدين ـ السياسة مع انها الأعمدة التي يبنى عليها المجتمع !

في بداية ما سُمي بالربيع العربي كنت من القائلين : وهل نتوقع ألا تدافع النظم عن نفسها ؟ إذن فلنبقى على سلميتنا حتى لو أدى الى دخول مئات آلاف المواطنين إلى السجن . إن ذلك يلغي وظيفته كسجن والخوف من أن نكون سجناء .

" نقل عن الفيلسوف البريطاني ( برتراند راسل ) قوله عندما سئل : هل أنت مستعد للموت من اجل آرائك ؟ كان جوابه : لا .. ؟! لإن الموت يقيناً من أجل رأيي الذي لايمثل اليقين ، يجعلني لاأغامر مثل هذه المغامرة الحمقاء ؟!! "
فنحن يقينا يا سيدي نعرف أن الأمة تعيش أسوأ مراحل وجودها في كل التاريخ فهل انت مستعد للموت في سبيل أن تُسمع الطرشان !

كل عام وانت وعائلتك بألف خير

[نبيل عودة]

استاذ رأفت.. حاولت ام اكون متفائلا.. واعرف ان التفاؤل وهم في واقعنا المتسارع بالسقوط في الغيبيات واوهام الفكر الصحراوي.... حتى في مجتمعنا الذي كان قبل عقدين متنورا ليبراليا ديموقراطيا حدثت انتكاسة بصعود الفكر السلفي واعادتنا الى الخلف بهبوط مريع الى حضيض لا قعر له.. كنا مجتمعا متنورا غير طائفي اطلاقا.. الظواهر الدينية كانت غائبة من مجتمعنا. كانت اعيادنا احتفالات مشتركة.. اقرأ يوميات نصراوي "ياعدرا يا ام المسيح ارفعي عنا التصاريح"http://www.nooreladab.com/vb/showthread.php?t=25732
كنا قلبا واحدا .. حتى بدأ الارتداد الديني .. فاعادنا مئات السنين الى الخلف.. فلسطين لم تعرف في تاريخها التعصب الديني.. فمن اين جاءت هذه الجرثومة القاتلة؟؟ كنت أجهل شيء اسمه طائفية او دين او اني مسيحي وزميلي على مقاعد الدراسة مسلم .. كانت لنا هوية قومية هي المعبر عن شخصيتنا، والهوية الدينية مسالة خاصة لا مكان لها .. كنا بيتا مقابل بيت، العيد لنا جميعا.. لا نميز صبغة دينية للعيد.. هل كان حلما؟ ليتنا بقينا نيام ونحلم!!
الى اين سنصل؟
اصارحك باني نادم بسبب عدم هجرتي قبل 30 سنة يوم كنت شابا واملك الفرص لأبدا من جديد، بل وتنازلت عن الكرت الأخضر الأمريكي من دوافع وطنية ثم تبين لي ان المطلوب منا ان نكون عتالين لمجموعة منتفعين يبعون شعارات ليستمر مجدهم الكاذاب متمتعين بمعاشات وضمانات دولة اسرائيل كنواب كنيست ورؤساء سلطات محلية وزعماء أحزاب يتلقون ملايين الدولارات .. في مرحلة ما ا انفضح امر المفكر العربي الكبير "فغادر وطنه قسرا" وصار قطريا يبرر سياسات امير قطر وينظم له اعلامه ويفصل ويوظف في صحف قطر واعلامها. بل وتقام له مؤسسة بمعاش يزان بالكيلوات من الدولارات وليس بالأرقام فقط!!
شكرا على مداخلتك الجريئة... صارت نادرة في عالم العرب اليوم!!

[مازن شما]

اخوتي الغوالي الأساتذة نبيل و رأفت

استمتعت بالحوار والطرح الجريئ

دام قلمكم مشرعاً

[رأفت العزي]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن شما اخوتي الغوالي الأساتذة نبيل و رأفت استمتعت بالحوار والطرح الجريئ دام قلمكم مشرعاً

ودمت ايها الغالي بألف خير شكرا لك من القلب