[محمد نحال]

///* بسم الله الرّحمن الرّحيم *///
*******

مبادرة طيبة أيها الأخ الفاضل ...ليبقَ طلعت معنا ولتزهرْ أعماله أكثر ولتكنْ الياسمين الذي يمدُّ المنتدى بأطيب العطور...
لك فضل السبق علينا جميعا بهذه البادرة الطيبة...
محمد نحال

[محمد الصالح الجزائري]

أخي الحافظ أمهلني 48 ساعة فقط..شكرا لك أيها النبيل...

[صقر أبوعيدة]

يالها من قصيدة قف لها شعري
ماذا أقول لشاعر كان يملؤه الوطن بكل تضاريسه وتاريخه
ليس عندي ما أقول
إلا أن هذه القصيدة تستحق أن توضع في مناهج التعليم بكل طوائفه
وأقول شكرا لأستاذنا عبد الحافظ على هذه المبادرة النبيلة التي تدل على أصله ونبله وغيرته الكريمة على الأدب الرفيع
فشكرا لك أخي
وتقبل محبتي في الله
حفظك الله

[عبد الحافظ بخيت متولى]

أستاذنا الكبير الأستاذ محمد نحال
شرف لى تواجدك هنا طبعا وسعادة لى أن ارفى حروفك مشرقة بهذا الوعى الجميل والروح النبيلة وأتصور أن هذا يتيح لى أن أطلب راجيا منك أن تمتعنا بقراءة لغوية لهذا القصيدة والتى لا أشك أن قراءتك لها سوف تسعدنا
كل محبتى وعظيم تقدير أستاذى النبيل

[عبد الحافظ بخيت متولى]

أخى وحبيبى الرائع الجميل الأستاذ محمد الصالح
سرنى وجودك هنا وأنت تعلم مدى حبى لك وعمقه ومع ذلك لن امهلك أكثر من الاربع وعشرين ساعة وبعدها لن أقول لك ما يحدث بعدها سوى أن أحبك أكثر
منتظرك أخى الحبيب

[عبد الحافظ بخيت متولى]

الشاعر المبدع الجميل الحبيب الأستاذ صقر
أتفق معك تماما فى كل ما قلته فى حق هذه القصيدة العصماء وأعجبنى جدا فكرة تدريسها فى مناهج التعليم وهى تستحق ذلك بما تحمل من قيم جمالية وفكرية وإنسانية أيضا
أسعدتنى جدا مداخلتك هنا وشرفتنى قراءتك ووعيك بالنص
كل محبتى وعظيم تقديرى

[محمد نحال]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحافظ بخيت متولى أستاذنا الكبير الأستاذ محمد نحال شرف لى تواجدك هنا طبعا وسعادة لى أن ارفى حروفك مشرقة بهذا الوعى الجميل والروح النبيلة وأتصور أن هذا يتيح لى أن أطلب راجيا منك أن تمتعنا بقراءة لغوية لهذا القصيدة والتى لا أشك أن قراءتك لها سوف تسعدنا كل محبتى وعظيم تقدير أستاذى النبيل

**********************************
////// بسم الله الرّحمن الرّحيم //////
**********

...... ثقة منك أعتزّ بها كثيرا أستاذنا الفاضل - عبد الحافظ- .... أعدك بغوص لغوي كما أمرت ..وأرجو أن يوفّقني الله تعالى فافي النّصّ حقه والفقيد قدره ولو ان ذلك بعيد المنال ولكن ساحاول ما استطعت ...
وعلى الله أتوكل وبه أستعين...
سلمت أخا كريما
محمد نحال

[حسن ابراهيم سمعون]

سأصمت ,,, في المحراب الكنعاني ,,, ويالكم من صادقين
أشكر الجميع ,, ((والشبوش )) لأخي الحافظ ...
والله يا أخوتي (وشهادتي مجروحة) لو قبل طلعت الارتزاق لكان في مكان آخر
لكنه رفض عن عقيدة , وحب لفلسطين والمقاومة...
سيعرف التاريخ قريبًا من هو طلعت ,,,
لم يحاب , ولم يرتش , ولم يساوم ...
والله لم تغره الفلاشات ,, والدعوات المذهبة .. ولقد مات ولم يوقع
فطلعت من السنديان بدأ .. وإليه سيعود
ككل كفن فلسطيني ,, زُفَّ لأمه من الخيام
رحمك الله يافتى كنعان , وأشكركم جميعًا
حسن ابراهيم سمعون

[محمد الصالح الجزائري]

[gdwl]سياحة وامضة في ثنايا قصيدة (خيل من الرشفات ) للشاعر الراحل الحي ـ طلعت سقيرق.[/gdwl]

[gdwl]ملامح شمس لا تنهزم..أرض وحجر وشعب ودم!![/gdwl]

[gdwl]نَسَجَ الْفَقِيدُ قَصِيدَه ُمِنْ كَامِل ِ
...............فَالْبَيْتُ زهْرٌ وَالْقَوَاِفيُ بُرْعُمُ
فكاملية الراحل الحي ضمّت 36 بيتا... ميمية ترفل بالصور القوية ذات الأبعاد الرافضة لفضاء واقع خطّت ملامحه قوى الظلم ، ورسمتْ يوميات الإنسان الفلسطيني بأنامل دامية..فجاءت القصيدة مصوّرة أبعاد وتطلّعات شعب مقاوم مقاوم لا يعرف الإستسلام أبدا...لذلك ضمّت القصيدة بين ثناياها لاءات كثيرة دالة على الرفض وعدم الخنوع فجاء النفي في ثلث أبيات القصيدة حيث يقول في مطلعها:
الأرضُ والشعبُ الحجارةُ والدمُ
………………شمسٌ فلسطينية ٌ لا تُهزمُ
أو في الأبيات (5 ، 6 ، 16 ، 17 ، 18 ، 20 ، 22 ، 26 ، 30 ، 32 ، 33 ، 34 ) حيث يقول:
أجسادهم درعُ الثرى ودماؤهمْ
…………..زيتُ القناديل ِ التي لا تفطم
روحُ الفداءِ عزيزة ٌ لا تنحني
………… والشمسُ للنفس ِ الأبيّة ِ توأم
خيلٌ وفارسها الأصابع لا تني
………... تمتدُّ في صدر ِ الفضاء ِ وترجم ُتستبسلُ الأرواحُ لا تخشى الردى
………… بحر ُ الندى أنَّ الشهادة َ مغنم
نفسُ الكريم ِ من َ الجبال ِ شموخها
………….. والحرُّ يأبى الذلَّ لا يستسلم
ما أخّروا دفع َ المهور ِ وإنْ غلتْ
……………. المجد ُ منْ أمجادهمْ يتعلم
ما عادَ في بال ِ الرجاء ِ وبالهم ………… أنّ الجيوش َ تأهّبتْ وستقدمُالمسجدُ الأقصى يباحُ فويحكمْ
………….. يبكي دماً منْ صمتكمْ لا منهم ُطالَ انتظارُ الحاكمينَ بأمرهمْ
…………. وأمورهمْ في الحربِ لا تستخدَم ُُأينَ الذينَ إذا الجيوش تلاحمتْ
…………….. كانوا سيوفَ الحقِّ لا تتثلم ُهبّتْ فلسطينُ ارتوتْ منْ مجدهمْ
…………...راحتْ تدكّ ُ البغي لا تستسلم ُأحفاد ُ خالدَ لا تكلّ ُ زنودهمْ
…………… رجموا العِدى بحجارة ٍ لا ترحم ُ
ثم أنّ توظيفه للجمل الاسمية في أكثر أبيات القصيدة دليل آخر على الثبات والثبوت ، فالفعل يدل على التغيير والاستمرار فيه أما الاسم فدال على الثبات والثبوت والاستمرار فيه..أي أنّ الرفض للتهويد والشتات والتشتت أمر مستمر طالما الأعداء لا يتحوّلون عن فلسطين ...لذلك جاء المطلع المصرّع سياقا اسميا في البيت كله (الأرض/الشعب/الحجارة/ الدم) كلها هي (شمس فلسطينية) لا تهزم!!
ثمّ أن الشاعر وهو يرسم لنا ملامح الوطن بكل تفاصيله ، أرضه ، شعبه ، حجارته ، دمه ، غضبه ، صبره ، جهاده ، إقدامه...يستحضر صورة شاعر كبير النفس (المتنبي) فيساجله بقوله:
وقفوا وقدْ عزَّ الوقوفُ كأنهمْ
…………. قمرٌ وحولهمُ الردى يتزاحمُ
ومن جهة أخرى يُذكّرنا بمن كان رمزا للانتصار والعظمة الجهادية وفيها مقارنة بديعة فيها مفارقة عجيبة سلاح خالد وجنده سيوف ورماح ونبال وسلاح أحفاده ..حجارة.. !!! فيقول:
أحفاد ُ خالدَ لا تكلّ ُ زنودهمْ
…………… رجموا العِدى بحجارة ٍ لا ترحم ُ
جُلّ الأبيات جاءت صورها بديعة بحس صادق ..غير أن هذا البيت بلغ فيه الراحل الحي قمّة الإبداع ! حيث يقول:
أجسادهم درعُ الثرى ودماؤهمْ
…………..زيتُ القناديل ِ التي لا تُفطمُ!
إلا أنّ الشاعر ، وككلّ عربي مسلم تألّم لتقاعس أصحاب الشأن فينا ، فخصص لهذا الغرض (المؤسف) مسافة طويلة من الأبيات ، بدءا من البيت 23 إلى غاية البيت 32 !! فجاءت الألفاظ معبّرة موحية :
(صرخة ٍ / البلاد حبيسة/القيد ِ / أوجاع/ تتألم /صبروا / طولِ الجراح ِ/ وصابروا/ عودكمْ ٍ حصرم ُ/ المسجدُ الأقصى يباحُ /فويحكمْ/ يبكي دماً/ منْ صمتكمْ /لا منهم/ صرختْ فلسطينُ/ تتسابقونَ لنومكمْ / الأرض ُ في أغلالها/ دمُ الصغار / يستفهم ُ/ طالَ انتظارُ الحاكمينَ بأمرهمْ.....) وإن كان الشاعر مقلّدا إلا أنه كان يقصد ذلك ليؤكّد حقيقة الأمة أنها ما تغيّرت ..فعمد إلى استعمال نفس الألفاظ التي استعملها غيره من شعراء الأمة.. كم/ أسفي/ أين/السيوف....وختم القصيدة كأحسن ما يجب ختمها بلفظ الجلالة !! فإن أشار في مطلعها إلى آياته ..الأرض/ الشمس/ القمر...ختمها بقوله:
الله أكبرُ والنفوس ُ أبيّة ٌ
……….. شعبٌ إلى عليائه ِ يتقدم
فالشاعر ـ الراحل الحي ـ إنسان مؤمن وأمْرُ المؤمن كلّه خير ..تفاؤُل إلى درجة اليقين...(شعب إلى عليائه يتقدّم) ..فحين يبلغ العلياء تعود الأرض والحجارة والشمس والقمر ويعيش الكون في سلام !! رحم الله شاعرنا وأسكنه فسيح جناته...

بقلم محمد الصالح الجزائري ـ الجزائر: 06 ـ 02 ـ 2012


[/gdwl]

[ألبير ذبيان]

الأديب الفذ وأخي الكبير عبد الحافظ الأثير
في انتقائك لخريدة الراحل الكبير طلعت وكل قصائده انتقاء
أركزت في مرايانا إيماءة التنبه نحو انعكاسات واقعنا اللئيم الذي يحتدم أحوالنا
وإذ توقد الحرف فوق سارية العزة والأنفة واللارضوخ إبان تغيير المواقف لمحاً وخوفا..
ندرك حقاً..أن للخالد طلعت صحوة في ضمائرنا تستدعينا لنتدارك على مراميها البعيدة
كيفية اجتناب فتنة الزمان العجيبة..التي أركست أرواحاً وسمت بأخرى نحو ظلال العرش
لقلبكم السلام أيها النور الشامخ في قلب النور
ولفقيدنا الرحمة والغفران
محبكم