[د. رجاء بنحيدا]

ما المعنى الدقيق لـ 'مِن' في قوله تعالى: 'يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ'؟
أ.
الظرفية

ب.
بيان الجنس

ج.
التبعيض

د.
ابتداء الغاية
الإجابة الصحيحة-ب-
'من' هنا توضح المادة التي صُنعت منها الأساور، فهي تبين جنس الشيء ونوعه.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ

في جملة 'للهِ الأمرُ من قبلُ ومن بعدُ'، ما المعنى الذي أفادته 'اللام'؟
أ.
الاختصاص

ب.
الملك التام

ج.
الاستحقاق

د.
التعليل
الإجابة الصحيحة- ج-

الاستحقاق يكون عندما يأتي ما بعد اللام ذاتاً لا تملك الأشياء حقيقة ولكنها تستحق الثناء والوصف كلفظ الجلالة.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ

ما المعنى الذي أفاده حرف الجر 'في' في قوله تعالى: 'ولو شِئنا لبعثنا في كلِّ قريةٍ نذيراً'؟
أ.
المصاحبة

ب.
السببية

ج.
الاستعلاء

د.
الظرفية المكانية الحقيقية
الإجابة الصحيحة-د-

القرية حيز مكاني مادي، والبعث يقع داخله، وهذا هو أصل معنى 'في'.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ


حرف الجر 'الباء' في جملة 'كفى باللهِ شهيداً' يعتبر حرفاً:
أ.
زائداً يفيد التوكيد

ب.
أصلياً يفيد الإلصاق

ج.
شبيهاً بالزائد

د.
أصلياً يفيد الاستعانة
الإجابة الصحيحة-أ-
الباء هنا تزاد في فاعل (كفى) لغرض تقوية الكلام وتوكيده بلاغيا.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ


ما المعنى الذي تقدمه 'على' في قوله تعالى: 'وإنَّ ربكَ لذو مغفرةٍ للناسِ على ظُلمهم'؟
أ.
الانتهاء

ب.
التعليل

ج.
الاستعلاء المجازي

د.
المصاحبة
الإجابة الصحيحة- د-
تأتي 'على' هنا بمعنى (مع)، أي أن المغفرة تنزل بهم مع بقائهم على ظلمهم.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ



ما الفرق بين 'عن' في (تجاوزتُ عن الخطأ) و'عن' في (أخذتُ العلمَ عن العلماءِ)؟
أ.
الأولى للتعليل والثانية للمصاحبة

ب.
كلاهما يفيد المجاوزة والبعد

ج.
الأولى للاستعلاء والثانية للظرفية

د.
الأولى للمجاوزة والثانية للابتداء (بمعنى من)
الإجابة الصحيحة-د-

في الأولى تخطيت الخطأ، وفي الثانية كان العلماء هم مصدر ومبدأ العلم.

[د. نوال بكيز]

ألف شكر عزيزتي الغالية على مشاركتنا ما يفيد. و سنظل نتابعك بكل اهتمام.

[د. رجاء بنحيدا]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. نوال بكيز ألف شكر عزيزتي الغالية على مشاركتنا ما يفيد. و سنظل نتابعك بكل اهتمام.

حفظك الله يا صديقتي الغالية.. ودمت بألف خير

[د. رجاء بنحيدا]

ما هو النوع النحوي الغالب لأداة الربط «إذا» عند استخدامها في السياق الشرطي؟
أ.
اسم (ظرف لما يستقبل من الزمان)

ب.
فعل ماضٍ جامد

ج.
حرف عطف

د.
حرف جزم
الإجابة الصحيحة-أ-
تعتبر «إذا» ظرفية زمانية في سياق الشرط، وهو الرأي الراجح والمستخدم في المناهج التعليمية.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
متى تُصنف «لما» على أنها «حرف» في اللغة العربية؟
أ.
عندما تُستخدم للربط بين اسمين

ب.
عندما تدخل على فعل مضارع وتفيد الجزم والنفي

ج.
عندما تأتي في بداية الجملة الاسمية

د.
عندما تدخل على فعل ماضٍ بمعنى حين
الإجابة الصحيحة- ب-
تكون «لما» حرف جزم إذا دخلت على المضارع، مثل قولنا: «لَمَّا يكتبْ درسَه».
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
أي من الجمل التالية تمثل الاستخدام الصحيح والوحيد لأداة «كلما»؟
أ.
كلما الطالبُ مجتهدٌ نال مرادَه.

ب.
كلما تعثر التلميذُ كلما بحثتُ عن خطة علاجية.

ج.
كلما يدرسُ الطالبُ ينجحُ.

د.
كلما تعثر التلميذُ، بحثتُ عن خطة علاجية.

الإجابة الصحيحة- د-

الصواب هو ذكر «كلما» مرة واحدة في بداية جملة الشرط دون تكرارها في جملة الجواب.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ

ما المعنى الوظيفي الذي تضيفه «كلما» للجملة؟
أ.
المفاجأة

ب.
الترجي

ج.
النفي المطلق

د.
التكرار والاستمرار


الإجابة الصحيحة-د-
تُستخدم «كلما» للدلالة على تكرار وقوع الجواب كلما وقع فعل الشرط.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
في جملة «لما ناقشتُ المشروعَ نلتُ الشهادة»، ما هو الإعراب الدقيق لـ «لما»؟
أ.
حرف جر

ب.
حرف جزم وقلب

ج.
أداة استفهام

د.
اسم ظرفي بمعنى حين



الإجابة الصحيحة-د-
بما أنها دخلت على فعل ماضٍ (ناقشتُ)، فهي «لما الحينية» وتُعرب ظرف زمان.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما هو الإعراب الصحيح لجملة «تعثرَ التلميذُ» في قولنا: «إذَا تعثرَ التلميذُ تدخلَ الأستاذُ»؟
أ.
في محل رفع خبر

ب.
لا محل لها من الإعراب لأنها جملة شرط

ج.
في محل جر بالإضافة

د.
في محل نصب مفعول به
الإجابة الصحيحة-ج-
تضاف الأداة «إذَا» الظرفية دائماً إلى الجملة التي تليها مباشرة.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
لماذا لا يصح قولنا: «كُلَّمَا زادَ الاهتمامُ كُلَّمَا تحسنَ الأداءُ»؟
أ.
لأنها أداة جازمة لا تدخل إلا على الماضي

ب.
لأن «كُلَّمَا» تفيد التكرار في ذاتها وتكرار اللفظ يؤدي للتناقض التركيبي

ج.
لأن الجواب يجب أن يكون جملة اسمية دائماً

د.
لأن «كُلَّمَا» حرف نفي لا يقبل التكرار
الإجابة الصحيحة-ب-
تكرار أداة الشرط التي تفيد الاستمرار في جوابها يعد خطأ لغوياً لأن المعنى اكتمل بالأولى.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
عند قولنا: «لَمَّا ينهِ الباحثُ تقريرَه»، ما التغيير الذي أحدثته «لَمَّا» على الفعل؟
أ.
جعلت الفعل مبنياً على السكون في محل رفع

ب.
جزمت الفعل بحذف حرف العلة وقلبت زمانه للماضي المتصل بالحاضر

ج.
أفادت الحينية والظرفية لدخولها على المضارع

د.
نصبت الفعل بفتحة مقدرة وأفادت الاستقبال
الإجابة الصحيحة-ب-
» الجازمة تدخل على المضارع وتجزم آخره وتقلب دلالته الزمنية مع استمرار النفي وقت الكلام.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما الفرق الدقيق بين «لَمْ» و «لَمَّا» من الناحية الدلالية (المعنى)؟
أ.
«لَمَّا» تفيد استمرار النفي إلى وقت الكلام مع توقع حدوث الفعل مستقبلاً

ب.
«لَمْ» تدخل على الماضي و «لَمَّا» تدخل على المضارع

ج.
«لَمَّا» تفيد نفي الفعل في المستقبل البعيد فقط

د.
«لَمْ» اسم شرط و «لَمَّا» حرف نفي
الإجابة الصحيحة-أ-
هذا هو الفرق الجوهري؛ حيث أن «لَمْ» تنفي الماضي مطلقاً دون إشارة بالضرورة لتوقع الحدوث لاحقاً.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ

أي من الأدوات التالية تتطلب غالباً أن يكون فعل شرطها وجوابها فعلاً ماضياً؟
أ.
إنْ

ب.
لَمَّا (الجازمة)

ج.
كُلَّمَا

د.
إذَا

الإجابة الصحيحة-ج-
القاعدة الغالبة في «كُلَّمَا» هي دخولها على الفعل الماضي في جملتي الشرط والجواب لإفادة التكرار.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما هو إعراب «إذَا» في جملة: «خرجتُ فإذَا الأستاذُ حاضرٌ»؟
أ.
مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة

ب.
حرف للمفاجأة لا محل له من الإعراب

ج.
اسم شرط جازم يجزم فعلين

د.
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه
الإجابة الصحيحة-ب-
تسمى «إذَا الفجائية»، وهي حرف يربط بين جملتين للدلالة على المفاجأة ولا تتضمن معنى الشرط.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما المحل الإعرابي لجملة «نالَ الشهادةَ» في: «إذَا اجتهدَ الطالبُ نالَ الشهادةَ»؟
أ.
لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم

ب.
في محل جر بالإضافة

ج.
في محل جزم جواب الشرط

د.
في محل رفع خبر للمبتدأ
الإجابة الصحيحة-أ-
القاعدة أن جملة جواب الشرط للأدوات غير الجازمة (مثل إذا، لو، لولا) لا محل لها من الإعراب.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
حدد الخطأ في الجملة التالية: «لَمَّا يدرسُ التلميذُ نجحَ في الاختبار»
أ.
عدم جزم الفعل المضارع بالسكون

ب.
تعريف كلمة «الاختبار» بأل التعريف

ج.
استخدام الفعل الماضي (نجح) في الجواب

د.
استخدام الفعل المضارع (يدرس) بعد «لَمَّا» الحينية
الإجابة الصحيحة-د-

لَمَّا» التي تفيد الحينية والربط (بمعنى حين) يجب أن تدخل على الفعل الماضي.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
تتكون «كُلَّمَا» من «كل» المنصوبة و «ما» المصدرية. ماذا يسمى هذا التركيب؟
أ.
فعل شرط ناقص

ب.
ظرف مركب يفيد الاستغراق والتكرار

ج.
اسم موصول مبني في محل رفع

د.
حرف مشبه بالفعل
الإجابة الصحيحة-ب-
هذا التركيب يمنح الأداة القدرة على الدلالة على شمول الأوقات وتكرار الحدث.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ

في جملة «إذَا الشعبُ يوماً أراد الحياة»، ما إعراب كلمة «الشعبُ»؟
أ.
مفعول به مقدم

ب.
اسم «إذَا» مرفوع بالضمة

ج.
مبتدأ مرفوع بالضمة

د.
فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل الذي بعده
الإجابة الصحيحة-د-
لأن «إذَا» الظرفية تختص بالدخول على الجمل الفعلية، فإذا وليها اسم يُقدر له فعل محذوف.

[د. رجاء بنحيدا]

ما هو النوع النحوي الغالب لأداة الربط «إذا» عند استخدامها في السياق الشرطي؟
أ.
اسم (ظرف لما يستقبل من الزمان)

ب.
فعل ماضٍ جامد

ج.
حرف عطف

د.
حرف جزم
الإجابة الصحيحة-أ-
تعتبر «إذا» ظرفية زمانية في سياق الشرط، وهو الرأي الراجح والمستخدم في المناهج التعليمية.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
متى تُصنف «لما» على أنها «حرف» في اللغة العربية؟
أ.
عندما تُستخدم للربط بين اسمين

ب.
عندما تدخل على فعل مضارع وتفيد الجزم والنفي

ج.
عندما تأتي في بداية الجملة الاسمية

د.
عندما تدخل على فعل ماضٍ بمعنى حين
الإجابة الصحيحة- ب-
تكون «لما» حرف جزم إذا دخلت على المضارع، مثل قولنا: «لَمَّا يكتبْ درسَه».
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
أي من الجمل التالية تمثل الاستخدام الصحيح والوحيد لأداة «كلما»؟
أ.
كلما الطالبُ مجتهدٌ نال مرادَه.

ب.
كلما تعثر التلميذُ كلما بحثتُ عن خطة علاجية.

ج.
كلما يدرسُ الطالبُ ينجحُ.

د.
كلما تعثر التلميذُ، بحثتُ عن خطة علاجية.

الإجابة الصحيحة- د-

الصواب هو ذكر «كلما» مرة واحدة في بداية جملة الشرط دون تكرارها في جملة الجواب.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ

ما المعنى الوظيفي الذي تضيفه «كلما» للجملة؟
أ.
المفاجأة

ب.
الترجي

ج.
النفي المطلق

د.
التكرار والاستمرار


الإجابة الصحيحة-د-
تُستخدم «كلما» للدلالة على تكرار وقوع الجواب كلما وقع فعل الشرط.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
في جملة «لما ناقشتُ المشروعَ نلتُ الشهادة»، ما هو الإعراب الدقيق لـ «لما»؟
أ.
حرف جر

ب.
حرف جزم وقلب

ج.
أداة استفهام

د.
اسم ظرفي بمعنى حين



الإجابة الصحيحة-د-
بما أنها دخلت على فعل ماضٍ (ناقشتُ)، فهي «لما الحينية» وتُعرب ظرف زمان.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما هو الإعراب الصحيح لجملة «تعثرَ التلميذُ» في قولنا: «إذَا تعثرَ التلميذُ تدخلَ الأستاذُ»؟
أ.
في محل رفع خبر

ب.
لا محل لها من الإعراب لأنها جملة شرط

ج.
في محل جر بالإضافة

د.
في محل نصب مفعول به
الإجابة الصحيحة-ج-
تضاف الأداة «إذَا» الظرفية دائماً إلى الجملة التي تليها مباشرة.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
لماذا لا يصح قولنا: «كُلَّمَا زادَ الاهتمامُ كُلَّمَا تحسنَ الأداءُ»؟
أ.
لأنها أداة جازمة لا تدخل إلا على الماضي

ب.
لأن «كُلَّمَا» تفيد التكرار في ذاتها وتكرار اللفظ يؤدي للتناقض التركيبي

ج.
لأن الجواب يجب أن يكون جملة اسمية دائماً

د.
لأن «كُلَّمَا» حرف نفي لا يقبل التكرار
الإجابة الصحيحة-ب-
تكرار أداة الشرط التي تفيد الاستمرار في جوابها يعد خطأ لغوياً لأن المعنى اكتمل بالأولى.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
عند قولنا: «لَمَّا ينهِ الباحثُ تقريرَه»، ما التغيير الذي أحدثته «لَمَّا» على الفعل؟
أ.
جعلت الفعل مبنياً على السكون في محل رفع

ب.
جزمت الفعل بحذف حرف العلة وقلبت زمانه للماضي المتصل بالحاضر

ج.
أفادت الحينية والظرفية لدخولها على المضارع

د.
نصبت الفعل بفتحة مقدرة وأفادت الاستقبال
الإجابة الصحيحة-ب-
» الجازمة تدخل على المضارع وتجزم آخره وتقلب دلالته الزمنية مع استمرار النفي وقت الكلام.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما الفرق الدقيق بين «لَمْ» و «لَمَّا» من الناحية الدلالية (المعنى)؟
أ.
«لَمَّا» تفيد استمرار النفي إلى وقت الكلام مع توقع حدوث الفعل مستقبلاً

ب.
«لَمْ» تدخل على الماضي و «لَمَّا» تدخل على المضارع

ج.
«لَمَّا» تفيد نفي الفعل في المستقبل البعيد فقط

د.
«لَمْ» اسم شرط و «لَمَّا» حرف نفي
الإجابة الصحيحة-أ-
هذا هو الفرق الجوهري؛ حيث أن «لَمْ» تنفي الماضي مطلقاً دون إشارة بالضرورة لتوقع الحدوث لاحقاً.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ

أي من الأدوات التالية تتطلب غالباً أن يكون فعل شرطها وجوابها فعلاً ماضياً؟
أ.
إنْ

ب.
لَمَّا (الجازمة)

ج.
كُلَّمَا

د.
إذَا

الإجابة الصحيحة-ج-
القاعدة الغالبة في «كُلَّمَا» هي دخولها على الفعل الماضي في جملتي الشرط والجواب لإفادة التكرار.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما هو إعراب «إذَا» في جملة: «خرجتُ فإذَا الأستاذُ حاضرٌ»؟
أ.
مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة

ب.
حرف للمفاجأة لا محل له من الإعراب

ج.
اسم شرط جازم يجزم فعلين

د.
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه
الإجابة الصحيحة-ب-
تسمى «إذَا الفجائية»، وهي حرف يربط بين جملتين للدلالة على المفاجأة ولا تتضمن معنى الشرط.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما المحل الإعرابي لجملة «نالَ الشهادةَ» في: «إذَا اجتهدَ الطالبُ نالَ الشهادةَ»؟
أ.
لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم

ب.
في محل جر بالإضافة

ج.
في محل جزم جواب الشرط

د.
في محل رفع خبر للمبتدأ
الإجابة الصحيحة-أ-
القاعدة أن جملة جواب الشرط للأدوات غير الجازمة (مثل إذا، لو، لولا) لا محل لها من الإعراب.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
حدد الخطأ في الجملة التالية: «لَمَّا يدرسُ التلميذُ نجحَ في الاختبار»
أ.
عدم جزم الفعل المضارع بالسكون

ب.
تعريف كلمة «الاختبار» بأل التعريف

ج.
استخدام الفعل الماضي (نجح) في الجواب

د.
استخدام الفعل المضارع (يدرس) بعد «لَمَّا» الحينية
الإجابة الصحيحة-د-

لَمَّا» التي تفيد الحينية والربط (بمعنى حين) يجب أن تدخل على الفعل الماضي.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
تتكون «كُلَّمَا» من «كل» المنصوبة و «ما» المصدرية. ماذا يسمى هذا التركيب؟
أ.
فعل شرط ناقص

ب.
ظرف مركب يفيد الاستغراق والتكرار

ج.
اسم موصول مبني في محل رفع

د.
حرف مشبه بالفعل
الإجابة الصحيحة-ب-
هذا التركيب يمنح الأداة القدرة على الدلالة على شمول الأوقات وتكرار الحدث.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ

في جملة «إذَا الشعبُ يوماً أراد الحياة»، ما إعراب كلمة «الشعبُ»؟
أ.
مفعول به مقدم

ب.
اسم «إذَا» مرفوع بالضمة

ج.
مبتدأ مرفوع بالضمة

د.
فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل الذي بعده
الإجابة الصحيحة-د-
لأن «إذَا» الظرفية تختص بالدخول على الجمل الفعلية، فإذا وليها اسم يُقدر له فعل محذوف.

[محمد الصالح الجزائري]

سنجعل منها ادبارة او مطوية لطلابنا حتى يستفيدوا منها فهي بسيطة وشاملة..شكرا لك دكتورتنا على هذا المجهود القيم جعله الله في ميزان حسناتك..

[خولة السعيد]

شكرا أستاذتي على كل هذه الفوائد المهمة

[د. رجاء بنحيدا]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري سنجعل منها ادبارة او مطوية لطلابنا حتى يستفيدوا منها فهي بسيطة وشاملة..شكرا لك دكتورتنا على هذا المجهود القيم جعله الله في ميزان حسناتك..

حفظك الله شاعرنا الكريم .

[د. رجاء بنحيدا]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة السعيد شكرا أستاذتي على كل هذه الفوائد المهمة

العفو يا غالية ،
دمت بخير وعافية.

[د. رجاء بنحيدا]

قال تعالى: 'فخرجَ منها خائفاً يترقبُ'. أين الحال في الآية الكريمة؟
أ.
'خائفاً' (حال مفردة) وجملة 'يترقب' (حال جملة فعلية).

ب.
خائفاً فقط.

ج.
منها.

د.
الضمير المستتر في خرج.

الإجابة الصحيحة-أ-
الآية الكريمة جمعت بين نوعين من الحال لوصف هيئة الخروج.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
متى يجب اقتران جملة الحال بـ 'واو الحال'؟
أ.
إذا كان صاحب الحال نكرة.

ب.
إذا كانت الجملة فعلية فعلها مضارع مثبت.

ج.
إذا كانت الجملة اسمية خالية من ضمير يعود على صاحب الحال.

د.
إذا كان الحال مفرداً.
الإجابة الصحيحة-ج-
عند فقدان الرابط الضميري، تصبح الواو هي الرابط الضروري لربط جملة الحال بصاحبها.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
متى يمتنع تقديم الحال على صاحبها؟ (حالة وجوب تأخير الحال)
أ.
إذا كان صاحب الحال محصوراً بـ 'إلا' أو 'إنما'.
ب.
إذا كان صاحب الحال فاعلاً ظاهراً.
ج.
إذا كان صاحب الحال مفعولاً به.
د.
إذا كان الحال جملة فعلية.


الإجابة الصحيحة-أ-
إذا انحصر الصاحب، وجب تأخير الحال ليبقى الحصر صحيحاً، مثل: 'ما جاء راكباً إلا محمد'.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ

قال تعالى: '{أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا}'. من هو صاحب الحال 'ميتاً' في الآية؟
أ.
ضمير مستتر تقديره هو.
ب.
اللحم (المفعول به).
ج.
أحدكم (الفاعل).
د.
أخيه (المضاف

الإجابة الصحيحة-د-
يجوز مجيء الحال من المضاف إليه هنا لأن المضاف (لحم) جزء من المضاف إليه أو كجزء منه.
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما حكم تقديم الحال على الفعل (العامل) إذا كان الفعل جامداً مثل 'ما أحسنَ'؟
أ.
جائز التقديم والتأخير.

ب.
واجب التقديم.

ج.
جائز التقديم في الشعر فقط.

د.
ممتنع التقديم؛ لأن العامل جامد.


الإجابة الصحيحة-د-
الأفعال الجامدة (مثل أفعال التعجب) لا يجوز تقديم معمولاتها (ومنها الحال) عليها.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
في الجملة: 'جاءَ زيدٌ وعمروٌ راكباً'، إذا كانت 'راكباً' حالاً لـ 'زيد' وحده، فما الحكم؟
أ.
الجملة خاطئة؛ لأن الحال يجب أن تتبع أقرب صاحب.

ب.
جائزة؛ لوجود قرينة لفظية أو معنوية تميز الصاحب.

ج.
تعرب 'راكباً' تمييزاً في هذه الحالة.

د.
واجبة التثنية؛ 'راكبين'.

الإجابة الصحيحة-ب-

عند تعدد الصاحب، يجوز إفراد الحال لواحد منهما إذا فهم المعنى، لكن الأصل التثنية.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما إعراب 'قائماً' في: 'للهِ دَرُّكَ قائماً'؟
أ.
مفعول به لفعل محذوف.

ب.
تمييز منصوب.

ج.
حال منصوبة، وهي حال من المضاف إليه (الكاف).

د.
نعت لـ 'كاف' الخطاب.

الإجابة الصحيحة-ج-

يجوز هنا لأن المضاف (در) يعمل عمل الفعل أو ما يشبهه في التعجب.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
الحال 'الموطِّئة' هي الحال التي تكون:
أ.
جملة مسبوقة بواو الحال.

ب.
مشتقة تؤكد مضمون الجملة.

ج.
شبه جملة ظرفية.

د.
جامدة موصوفة بمشتق، مثل: 'جاء زيدٌ رجلاً صالحاً'.
الإجابة الصحيحة-د-
الموطئة هي الاسم الجامد الذي يُذكر تمهيداً (توطئة) للنعت المشتق الذي هو الحال في الحقيقة.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
متى يجب حذف عامل الحال (الفعل) وجوباً؟
أ.
إذا كانت الحال مؤكدة لمضمون الجملة، مثل: 'أنت أخي مواسياً'.

ب.
إذا كانت الحال جملة اسمية.

ج.
إذا تقدمت الحال على الصاحب.

د.
إذا كانت الحال سادة مسد

الإجابة الصحيحة-أ-
في هذه الحالة يحذف الفعل وجوباً تقديره (أعرفك مواسياً) لأن الجملة قبلها تدل عليه.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما نوع 'إذ' في جملة: 'سافرتُ إذ الشمسُ مشرقةٌ' وهل لها علاقة بالحال؟
أ.
ظرفية بمعنى 'وقت' والجملة بعدها في محل نصب حال.

ب.
ظرف زمان مبني وهي عامل الحال.

ج.
حرف تعليل لا محل له.

د.
حرف مفاجأة.


الإجابة الصحيحة -أ-

إذا جاءت 'إذ' لتبين الوقت المقترن بهيئة الصاحب، تعامل الجملة بعدها معاملة الحال.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
في قولنا: 'لأضربنّهُ قائماً'، يُعرب 'قائماً' حالاً. ما هو العامل (الناصب) في هذه الحال؟
أ.
الفعل 'أضربنّه' الظاهر في الجملة.

ب.
النون التوكيدية في الفعل.

ج.
مصدر مقدر من الفعل.

د.
فعل محذوف وجوباً تقديره

الإجابة الصحيحة-أ-
هذا هو العامل المباشر الذي بينت الحال هيئة مفعوله (الهاء) وقت وقوع الضرب.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما الفرق بين 'الحال المترادفة' و'الحال المتداخلة'؟
أ.
المترادفة تأتي جملة، والمتداخلة تأتي مفردة.

ب.
المترادفة هي المؤكدة، والمتداخلة هي المؤسسة.

ج.
لا فرق بينهما في الاصطلاح النحوي.

د.
المترادفة تتعدد لفاعل واحد، والمتداخلة يكون الحال الثاني وصفاً للحال الأول.


الإجابة الصحيحة -د-
هذا هو التوصيف الدقيق؛ فالمتداخلة هي حال من الضمير المستتر في حال سابقة، مثل: 'جاء زيد راكباً ضاحكاً' (إذا كان الراكب هو الضاحك).
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما حكم مجيء الحال من 'المبتدأ' في غير مذهب سيبويه؟
أ.
ممتنع عند الجمهور، وأجازه بعض الكوفيين والفراء بشرط أن يكون الخبر هو الحال نفسه.
ب.
واجب إذا كان المبتدأ اسم إشارة.

ج.
جائز مطلقاً دون شروط.

د.
جائز بشرط أن يتقدم الحال على

الإجابة الصحيحة-أ-
المبتدأ لا يعمل في الحال، ولكن بعض النحاة أجازوه في حالات نادرة تأويلاً أو سماعاً.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
في آية: '{فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا}'، ما الذي نصب الحال 'خاوية'؟
أ.
المصدر 'ظلموا'.
ب.
اسم الإشارة 'تلك' لما فيه من معنى الفعل.
ج.
كلمة 'بيوتهم' لأنها الخبر.
د.
فعل محذوف تقديره 'انظر'.

الإجابة الصحيحه-ب-
أسماء الإشارة تعمل عمل الفعل (أشير) فتنصب الحال الواقعة بعدها.

ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
ما مسوغ مجيء الحال نكرة وصاحبها نكرة في جملة: 'في الدارِ رجلٌ جالساً'؟
أ.
لأن الجملة اسمية.

ب.
لأن صاحب الحال (رجل) تقدم عليه الخبر الظرفي.

ج.
لا يجوز إعرابها حالاً بل نعت خطأ.

د.
لأن الحال 'جالساً' مشتقة.
الإجابة الصحيحة-ب-
تخصيص النكرة بتقديم الخبر عليها يسوغ مجيء الحال منها عند بعض النحاة.